Von einer hartherzigen Absage der Herbergsleute an Maria und Josef ist in der Bibel nicht die Rede. Dass die Heilige Familie in einem warmen Stall Platz finden konnten, war doch wenigstens eine kleine Hilfe gewesen. Die Geschehnisse um die Geburt Christi sind in vielen Weihnachtsspielen dargestellt worden. In der Szene, in der Maria und Josef auf Herbergssuche sind, kommt der Wirt grundsätzlich schlecht weg. Er hat ein Herz aus Stein und denkt nur an sein Geld, wie ganz garstig in dem Lied „Wer klopfet an?“ beschrieben.

Dem gegenüber steht in Bayern und Österreich ein anderer Brauch, der zum Ausdruck bringen will, wie hilfsbereit wir heute die arme Zimmermannsfamilie aufnehmen würden: das Frauentragen. In den neun Tagen vor Weihnachten beherbergen neun Familien eine Marienstatue für jeweils eine Nacht. In feierlichen Prozessionen wird die Staue jeden Abend von einem Haus zum nächsten getragen. Dort hält man eine Andacht und hält ein gemeinsames Mahl. Gerade nach dem zweiten Weltkrieg fand das weihnachtliche Spiel von der Herbergssuche gerade bei Flüchtlingen großen Gefallen.
Dieser Brauch gefällt mir und Flüchtlingen aus dem Osten Quartier zu geben und sie zu versorgen war nach dem zweiten Weltkrieg in Hilden eine sehr große Aufgabe von Stadt und Kirche. Unsere Krippen-Wirtsleute sind nicht abweisend. Als Josef um Quartier anfragt, ist der Wirt lediglich ratlos und zuckt die Achseln. Seine Frau hat die Idee, ihren Stall wenigstens anzubieten. Sie verschließen sich dem Heil keinesfalls. Später werden die beiden auch zu Gabenbringern. Die Szene steht auf der Grenze zwischen Wüste und (fruchtbarem) Hirtenfeld, an der Grenze von Sand und Mulch, am Zusammentreffen von Ödnis und gesegnetem Land, der Begegnung von altem und neuem Testament, von Tod und Leben, und von Sünde und Erlösung.



Seit 2017 haben wir eine neue Szene vor dem Wirtshaus, die im Neuen Jahr gezeigt wird: die Sternsinger kommen mit ihrem Segen zum Wirtshaus! Natürlich singen sie ihr Lied "Nun sehet den Stern, den wir bringen...", sagen ihre Sprüche auf und kleben den schwarzen Aufkleber mit gedruckten Kreidezeichen auf die Hauswand... eine anachronistische Begegnung von historischer Darstellung und heutiger Zeit.